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侯文詠：先鼓舞孩子的熱情吧！

分類：職場/生活/人文

2011/07/27 07:31

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文／蕭如君　攝影／陳之信

2003年《危險心靈》直指台灣教育的矛盾與弔詭；2010年《不乖》更是喚醒在台灣教育下量產的安馴靈魂。暢銷作家侯文詠總是善用舉重若輕的懇切筆觸，剖析現實糾葛，揪緊台灣長久不敢輕易正視的既成價值。作家侯文詠將在專訪中暢談他眼中台灣教育的模樣、心中嚮往的教育真諦，以及孩子未來的生存之道。





孩子都需要一條自己能走的路
記者：針對近期浮上檯面的校園霸凌事件，您有什麼看法？根本的改善環節在哪？
侯文詠：校園霸凌愈演愈烈，很重要的一個原因是，台灣教育體系追求的價值過於單一，也就是升學制度，缺乏多元發展。如果每一位學生都是最棒的，每個人都會找到自己的價值，一旦學校只注重好成績，單一價值無法滿足不受關注的孩子，那麼他們就必須「自尋出路」，也就是回歸人類的原始本能，於是霸凌變成證明自己最簡單的方式。
因此，學校解決霸凌事件的長久之道，不是叫警察、加強訓導，而是發展多元出路，孩子就不必依附升學制度，獲得自己的發展空間。基本上，我們現在的教育體制還是為了跟得上升學制度的孩子而存在，我相信孩子一旦找到自己存在的價值，誰還會去打別人，會打別人真的是不得已，沒有出路，心裡不平衡，就會結黨成派，尋找和自己一樣不服膺升學體制的同伴。
我的小孩在小學時，有個同學的身形比同齡孩子來得高壯，時常霸凌同學。高中時進入籃球校隊之後，昔比今非，他被培養成未來籃球國手，有了自己的出路，現在變得很懂事，我看過他很吃苦耐勞的那面，實在無法想像小時候會欺負同學。


成績≠能力
記者：您認為現代孩子有哪些特質需要加以積極培養？

侯文詠：目前台灣教育主要問題出在學校與社會「脫節」，學校在乎的是學科分數，可是一旦進入職場，我看的是你會不會跟人溝通、容不容易了解別人的想法、作判斷時是否堅定、遭遇困難時是否能承受、適應能力、探索問題的能力、領導能力、創造力等特質。
我說的這些才是現實社會需要的特質，卻沒有一樣包含在基本教育的學校課程裡；學校所強調的規矩、聽話，並非在訓練這些特質。所以即使看到現在學生對學校的態度很冷淡，不見得全是學生的問題，還是要追溯到教育結構。
孩子在學科上的競爭力不代表將來出社會的競爭力，像我以前念醫學院，大家總以為成績最好的一定是將來發展最好的，可是畢業20幾年回頭看，成績最好的頂多就只是在社區開業，而成績中後的學生每天玩社團，訓練了組織能力和溝通能力，現在可以從事的行業很多樣，出社會就比較容易跳出來。這樣看來，在學校考取好成績真的很絕對嗎？我覺得越來越不重要了。


強調形式　抹煞學習熱情
記者：學校該如何幫助孩子培養這些未來需要的特質？
侯文詠：我不知道為什麼學校很在乎「看得見」的paper work。有一次我受邀到薇閣小學演講，校長告訴我學生有兩個小時的圖書館時間，詢問我的建議，我說只有一個：「孩子放進去以後，隨便他們讀什麼，而且期末不必交報告」。
進去圖書館讀什麼書不重要，而是要讓孩子覺得在這兩個小時很「快樂」，下次就會願意進圖書館找書看，這個教育方式就成功了。之後校方也確實執行，出乎意料之外，沒有學生在裡面胡鬧，一旦不需要以報告交換閱讀，我相信孩子都是愛看書的，之所以不看書是因為受制於規定只能看什麼書，或是還要寫報告。
社會上需要多一點這種思維，可是我們的國文教育大概是讀完大學就不想再接觸，因為要背註釋、名詞解釋，這真的重要嗎？重要的是欣賞文學意境、從中了解人生、擷取智慧與經驗、發掘現實中可參照的涵意，甚至是培養熱情吧！但是現在的國文教育過於強調技術，沒有熱情，其他都是假的。
舉例來說，我的文章被放入教科書中，有一次我兒子問我：「你的那篇文章學校會考什麼？」考完之後他拿回來讓我考一次，我居然考八十幾分，我兒子跟我說在他們班上排第十三名。我心想天啊！排在作者前面的十二名到底厲害在哪裡？教育真正在乎的到底是什麼呢？
小學階段還沒有那麼大的考試壓力，學生還會閱讀，不過國中以後被教科書壓得喘不過氣，很難再閱讀。但是我很納悶，國高中階段不正是人格轉型的時期，不是應該要讓這些作家和思想進入我們的知識體系嗎？我自認我的小孩到了國中之後就變得沒氣質了，沒時間閱讀之後學到的知識只是為了考試，問題明顯就是出在整體制度。
當今教育應該要實施「減法」，我們犧牲孩子太多的時間，反而是用一些不必要的東西去填滿空閒。因此，我想建議學校，一個禮拜上兩天課就好，放開一半的時間讓孩子適性發展，孩子也不一定只會胡鬧和玩樂吧，如果一個禮拜只要上學兩天，你看他會不會打五天的電動。

教育格局牽動國家格局
台灣教育體制引發更深層的影響就是，不再培養出開創性人才。比如電視劇，大陸是50萬人民幣一集開始作，台灣會想說反正大陸也進不去，所以一集只投資100萬台幣，便宜來作人氣，可是這種品質沒辦法跟全球競爭。我們縮在自己的世界很開心，可是這就是「代工」的邏輯，惡性循環中只能向下壓榨，然後我們就輸掉了全球競爭力。
另外，未來兩岸的競爭屬於「格局」的競爭，關乎國力，而非政治角力。如果台灣繼續以培養employee的思維教育孩子，那麼我們最好的運動選手會馬上改成大陸國籍。
去年美國教育改革開始教育孩子成為世界公民，不能自傲，而是要成為世界人。也不是說美國樣樣好，只是他們的教育體系是有大格局的氛圍，在台灣反而會被扭曲成「假懂」（台語），老師只會勸孩子好好讀書，不要隨便碰社團，可是我發現，我現在所有的本事都是在大學參加社團磨練出來的。


鼓舞孩子的熱情　勝於打底子
記者：您認為人可以「不乖」，是否有基本條件嗎？
侯文詠：我曾訪問過曾雅妮，發現她英文講得很好，但是她高中大學常常在世界各地比賽，根本沒時間上課，為什麼英文可以這麼好？她說，因為出國比賽一定要跟國外選手互動，她會聽別人怎麼講然後背起來。我想說，她先具備的是打球的熱情，不過打球需要英文，英文能力隨後就跟上，但是如果是為了打球而去學英文，怎麼會學得好？
如果我們只是為了以後要做什麼而去學什麼，反而學不好，而是現在你在乎什麼就好好去做那件事，有了熱情和動機，後續的附加能力自然會跟上。可惜的是，台灣教育是本末倒置，我們反而不鼓勵孩子的熱情。
我們的教育重點應是先去鼓舞那份熱情，只要熱情是「真實」的，那些底子都來得及，而且我們教育體系對那些底子的準備都足夠了。


生產線教育方式　擺佈未來人生
記者：對於現代人容易不滿於職場而時常轉換工作的情形，你認為也是一種不乖的表現嗎？

侯文詠：從小教育就沒有教我們要「聽自己的聲音」，整個國民教育是在教我們跟別人「一樣」，要跟別人一致就必須壓抑自己，然後我們對自己就「不敏銳」了。我們甚至會認為自己其實「沒那麼重要」、「沒什麼關係」，但是每一個沒有關係累積到最後，我們就會變成一個異常壓抑的人。
於是年輕一代就這樣活著，不太管自己，只管那個職位的角色要你演什麼，然後就跟著演，沒有生命。所以有人跟你說什麼職缺很好，因為你要那個角色你就去演，演了之後發覺這不是我要的，所以很容易就想要抽離。
可是我會先想我真正在乎什麼？作什麼事會讓我快樂？我有什麼本事？然後我開始發現有人覺得我講故事很好玩，我在作品中談論叛逆的議題大家喜歡看，這些東西讓我了解我自己，影響我成為作家、廣播主持人、編劇。這些職位都不重要，重要的是那就是我自己的展現，那麼我就可以做很久。如果你只是為了討好觀眾，所以故意那樣套用角色，你會覺得愈來愈不舒服，然後有一天發作的時候就會大叫「老娘不幹了」！
我們實在太強調外在的位置，而不在乎自己要什麼，以至於到最後發現自己放不進那個位置，因為我們連自己是什麼都不知道，反而乞求靠這個位置來認識自己。
還是必須回到教育，從來它都不讓你認識自己，甚至不鼓勵和支持你了解自己，當所有細節都在追求一致化，以致未來工作和婚姻都可以順從別人的價值，這就是我們教育的影響所在。可是每個人都有敏銳和細膩的感覺，你是什麼只有你自己知道，你在乎和不在乎什麼，只有自己感受得到。


孩子你看！還有更大的世界
我現在講的想法如果你相信、有共識，我們就不會讓我們孩子百分百相信那個單一價值體系，你就會給孩子其他空間，不會對於孩子成績差一點感到焦慮，會讓他知道成績不是唯一，如果大人有這樣的想法，就可以給他更寬闊的世界。
台灣不能再培養出學歷特別高卻特別狹隘的人了，他的世界就是既成的，無法感受與他價值相抵的事，這就是我最不樂見的；在我看來，最成功的台灣教育典範，也最可憐。
我很怕我的孩子只追求主流，他小學只聽周杰倫，我就給他聽貝多芬；看主流電影之餘也給他們看卓別林；看台灣獨立，也會讓他們看袁世凱。我想要給他們另類的知識，這些alternative不代表一定能夠幫助他們達成什麼，但是起碼不會被單一價值觀綁住，讓他知道有更大的世界，對世界懷抱一種尊重和探索的態度。

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